2025年4月4日，當太陽到達黃經15度，大地迎來清明節氣。作為二十四節氣中唯一兼具自然與人文雙重屬性的特殊存在，清明既是春耕春種的重要節點，也是中國人祭祖掃墓、踏青賞春的傳統節日。它像一條紐帶，連接著天地自然與人間煙火，承載著中華民族對生命的敬畏、對自然的感恩，以及對未來的希冀。

　　從天文學角度看，清明是春季的第五個節氣，此時太陽直射點持續北移，北半球日照時間增長，氣溫顯著回升，中國大部分地區進入“氣清景明”的仲春時節。《歷書》有云：“春分后十五日，斗指乙，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，故名。”

　　古人將清明分為三候，生動記錄了這一時期的物候變化：

　　一候桐始華：白桐花綻放，潔白如雪，標志著春意漸濃；

　　二候田鼠化為鴽：隨著地溫升高，田鼠躲回洞穴，鵪鶉等陽鳥開始活躍；

　　三候虹始見：春雨增多，空氣中水汽充沛，彩虹開始出現。

　　這些精妙的物候觀察，不僅展現了古人對自然規律的深刻認知，更構成了指導農事活動的“自然歷法”。在江南地區，“清明前后，種瓜點豆”的農諺至今仍在田間地頭流傳，彰顯著節氣智慧的生命力。

　　《月令七十二候集解》記載：“清明，三月節。物至此時皆以潔齊而清明矣。”一個“潔”字，既描繪了春日萬物煥然一新的景象，也暗含了中國人對“清凈明潔”精神境界的追求。

　　清明節俗豐富多彩，最具代表性的當屬掃墓祭祖與踏青郊游。這兩項看似矛盾的習俗，實則體現了中國人對生命循環的獨特理解：

　　祭祖掃墓：通過擦拭墓碑、敬獻鮮花、焚香祭拜等儀式，表達對先人的緬懷與感恩，傳承家族記憶；

　　踏青賞春：借由插柳、放風箏、蕩秋千等活動，感受萬物復蘇的生機，抒發對生命的熱愛。

　　在蘇州，清明祭祖有“前三后四”之說，家家戶戶制作青團、焐熟藕等時令美食；在山西，人們用面粉捏制“寒燕”，寓意春燕歸來；在嶺南地區，則有插柳避邪、戴柳祈福的習俗。這些豐富多彩的地方傳統，共同構成了清明文化的斑斕畫卷。

　　清明自古以來就是文人墨客鐘愛的創作題材。杜牧“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的千古絕唱，道出了清明特有的情感氛圍；黃庭堅“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁”則展現了生死并置的生命哲思。

　　在當代，清明節被賦予了新的時代內涵：越來越多的人選擇鮮花祭掃、網絡追思等環保方式，體現現代文明理念；各地舉辦清明詩會、民俗展演等活動，讓傳統煥發新生；清明，這個穿越千年的節氣，像一面鏡子，映照出中華民族“敬天法祖”的倫理觀念和“天人合一”的生態智慧。當我們在這個清明時節擦拭先人的墓碑，當我們帶著孩子認識抽芽的柳枝，我們不僅在延續傳統，更在參與一場跨越時空的文明對話。

　　趙北臣將軍以書法藝術演繹了絕美意境，將詩詞的婉約與書法的蒼勁完美融合，字字珠璣，意境深遠。趙北臣的書法作品，不僅展現了其深厚的書法功底，更通過筆墨間流露出的氣韻與情感，傳遞了對詩詞美與書法美的深刻理解。作品蒼勁有力、形神兼備，讓人在欣賞中感受書法藝術獨特魅力的同時，也領略到高雅的文化素養和深厚的藝術造詣。此次書法創作，無疑是對傳統文化的一次精彩傳承與發揚。（圖文 張鈞 魏傳峰 謝愛平 王天佑）